***

Меня спрашивают с воли: «Наверное, ощущение запредельной несправедливости обвинения делает ваше заключение невыносимым? Ну, соседи ваши по камере более-менее понимают за что, а тут…»

Отнюдь. Это прибавляет мне сил. Я твердо знаю, что моя история — это не моя проблема, это проблема тех негодяев, которые не понимают, что такое сострадание к гибнущим людям.

Я не только о моих обвинителях. Тойнби говорил, что отличительной чертой человеческой природы является предрасположенность к разделению добра и зла и способность выбора того или другого.

У моих соотечественников тут что-то сломалось. Я спросил своего следователя: «Хотите посмотреть на фотографии убитых украинских детей?»

Следователь ответил: «Не уверен, что хочу это видеть». Ключевое слово — «не хочу». Сознательное отключение человеческого.

***

Я увидел это фото. Молодая очень красивая украинская девушка, почти девочка.

Сидит. Хирурги обрабатывают ей культю ноги. Собственно, никакой ноги нет по бедро.

Если смотреть только на ее лицо, кажется, что она смеется. Гримаса страдания очень похожа на смех. Эту сломанную жизнь уже не склеить.

И знаете, что тут самое страшное? Ее будущая жизнь пройдет среди нас, мерзавцев.

«Я не уверен, что хочу это видеть».

***

Тут в тюрьме мне рассказали страшную историю. Убили человека, сокамерника. Убивали его долго. Всю ночь тюрьма оглашались воем казнимого. Никто не подошел.

Никто не закричал в ответ. Никто не забарабанил в дверь. Эта история интересна в смысле психологической рационализации поведения молчавших. Точнее — рассказывающих, которые поневоле ставили себя на их место.

«Убили за дело». Убили садиста, которого опознали. Он жестоко «прописывал» вновь прибывших в других зонах.

Я спросил: «А что, когда он кричал всю ночь, все об этом знали?»

***

Мир на прекрасной Украине наступит обязательно. Украина победит войну.

Но нам придется разобраться с этой позорной историей тюремного равнодушия. Историей своей изуродованной души.

И еще — научиться не отводить глаза от этой смеющейся украинской девочки.

Тогда есть шанс, что следующая и, может быть, последняя для нас война не начнется слишком скоро.

***

Перед катастрофой я написал и опубликовал две петиции о мире. Я просил Путина не начинать страшную войну.

Помню, что надо мной смеялись: «Да какая война, он с ума сошел!», «Хотят ли русские войны?» — и всё такое. Получается, хотят.

Потому что война — это не тогда, когда ты берешь нож и лично режешь соседа. Война — это когда ты не можешь сказать войне «НЕТ».

***

Мне пишут, что встретили на улице моего знакомого судью в отставке. Он пишет, что моя выходка может быть объяснена одним — я жестко пил. Ну да. Такие времена, что о любви может говорить только пьяный.

Впрочем, у меня припасена бутылка хорошего французского коньяка. Я обязательно прерву свое многолетнее воздержание, когда наступит мир и я смогу до нее добраться.

И это произойдет! Это произойдет очень скоро!

***

В обвинении, конечно, не сказано, что я действовал по закону любви. Там сказано, что я искусственно накрутил в себе стойкую неприязнь к решениям российской власти по нормализации общественно-политической обстановки в Украине (но почему не в Гондурасе?) и действовал по мотиву политической ненависти.

А еще там сказано, что я под видом достоверного сообщения распространял заведомо ложную информацию об использовании российских вооруженных сил в целях защиты граждан России, поддержке мира и безопасности. Интересный, конечно, взгляд на поддержание мира. Логически мысля, мой пост был в поддержку войны.

Забавно, что написанное мной не содержало ни одного слова о российской армии. Да что там! В нем вообще не было никакой информации. Никакой! Только требование мира и слова презрения к людям, лишенным сострадания.

«Власть нуждается в нелепых приговорах»
читайте также

«Власть нуждается в нелепых приговорах»

Тюремный дневник адвоката Дмитрия Талантова, арестованного по делу о «фейках». Он передал его редакции «Новой газеты. Европа» из московского ИВС

***

Я не только не буду отрицать — я настаиваю, что мой крамольный пост был жестом солидарности с фразой из «Московского активиста» — «Путину — ад».

Я знаю, что такое ад. Ад — это наша совесть. И еще я наверняка знаю, что человек свободен в своем раскаянии и в своем искуплении.

Поделиться
Темы
Больше сюжетов
Как хотят наказывать за «отрицание геноцида советского народа»

Как хотят наказывать за «отрицание геноцида советского народа»

«Новая-Европа» разбирается в новом законопроекте, жертвами которого могут стать журналисты, историки и учителя

Джей Ди Вэнс едет на Южный Кавказ

Джей Ди Вэнс едет на Южный Кавказ

Каковы интересы Америки и какие новые геополитические смыслы обретает регион?

Маменькин сынок

Маменькин сынок

История «сибирского потрошителя» Александра Спесивцева

Разведка в Абу-Даби

Разведка в Абу-Даби

Кто такой Игорь Костюков — начальник ГРУ, возглавивший российскую делегацию на переговорах по Украине

Друзьям — деньги, остальным — закон

Друзьям — деньги, остальным — закон

Кто получает путинские гранты: от больницы РПЦ до антивоенных активистов

Три миллиона файлов по делу Эпштейна

Три миллиона файлов по делу Эпштейна

Трамп и другие контакты: что удалось обнаружить в новом и, возможно, последнем крупном массиве документов?

Поймай меня, если сможешь

Поймай меня, если сможешь

«Марти Великолепный» с Тимоти Шаламе — один из лучших фильмов сезона, рассказывающий историю об игроке в пинг-понг как криминально-авантюрную сагу

«Отношение к ним в Европе жестче, чем в первый год войны»

«Отношение к ним в Европе жестче, чем в первый год войны»

Что сейчас происходит с российскими дезертирами?

Что известно о ПНИ Прокопьевска, где из-за вспышки гриппа умерли девять человек

Что известно о ПНИ Прокопьевска, где из-за вспышки гриппа умерли девять человек

Сотрудники там жаловались на условия содержания пациентов: холод, испорченную еду и отсутствие лекарств