Обыщите и обрящете

Во время первой фазы российско-украинской войны на Донбассе (2014–2021) украинские СМИ сообщали об использовании Святогорской лавры УПЦ МП в окрестностях Славянска для укрытия боевиков и складирования оружия. Этим летом Святогорская лавра оказалась на линии огня и получила значительные разрушения.

В данном случае — идей «русского мира», теоретиком которых выступает патриарх Кирилл. Его книги были обнаружены как в Сарненском епархиальном управлении, так и на квартире Тульчинского митрополита УПЦ МП Ионафана (Елецких), которому официально предъявлено подозрение по четырем статьям Уголовного кодекса Украины — «разжигание религиозной вражды», «оправдание вооруженной агрессии против Украины», «распространение материалов с призывами к насильственной смене конституционного строя и изменению границ Украины». В молодости митрополит Ионафан работал в Ленинградской духовной академии под началом нынешнего патриарха Кирилла.

Наместнику Киево-Печерской лавры митрополиту Павлу (Лебидю) пока официальных обвинений не предъявлено. Дело, в рамках которого проходили обыски на территории обители, возбуждено 15 ноября по факту исполнения песни о «пробуждении России» после молебна в одном из храмов лавры. По словам митрополита, насельник монастыря, служивший этот молебен, уже запрещен в служении. Но вопрос об увольнении самого наместника, награжденного, между прочим, российским орденом Дружбы, войдет в повестку дня заседания Синода УПЦ МП.

Если Синод решится на «чистку московской агентуры» в рядах епископата УПЦ МП, то кафедр лишатся также Кировоградский митрополит Иоасаф, в покоях которого СБУ нашла литературу, пропагандирующую «русский мир», и Александрийский митрополит Боголеп, продолжающий торжественно поминать патриарха Кирилла. Более осторожную позицию занимают два ключевых иерарха УПЦ МП, до 24 февраля неформально возглавлявшие «промосковскую партию» в епископате: Одесский митрополит Агафангел (Саввин), второй по старшинству постоянный член Синода УПЦ МП, и Бориспольский митрополит Антоний (Паканич), управляющий делами этой церкви.

24 февраля предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрий (Березовский) занял ясную позицию, потребовав от российского президента «немедленно прекратить братоубийственную войну». «Украинский и русский народы вышли из Днепровской купели крещения, — написал он, — и война между этими народами — это повторение греха Каина, который из зависти убил своего родного брата. Такая война не имеет оправдания ни у Бога, ни у людей». Так в первый же день масштабного конфликта был опровергнут путинский нарратив о том, что одним из мотивов «спецоперации» является защита канонического православия в Украине. За эти 9 месяцев на территории Украины разрушены десятки храмов УПЦ МП, погибли ее клирики, монашествующие и миряне. Ни государственное руководство РФ, ни Московская патриархия до сих пор не выразили УПЦ МП, которую они считали «единственной канонической церковью на Украине», своего сочувствия по этому поводу.

В комментарии пресс-секретаря президента РФ Дмитрия Пескова в связи с действиями СБУ в Киево-Печерской лавре звучит намек на то, что никакой отдельной УПЦ МП не существует, а все ее монастыри и храмы принадлежат РПЦ. «Украинская сторона давно воюет с Русской православной церковью», а обыски в лавре «нужно рассматривать как очередное звено в цепи этих военных действий против русского православия».

Далекий от церковной политики президент Владимир Зеленский еще летом отклонял требования о расторжении договора с УПЦ МП о безвозмездном пользовании Киево-Печерской лаврой — символом 1000-летнего украинского православия. Он считал опасным в разгар военных действий усиливать противостояние в обществе по конфессиональному признаку. Но теперь его позиция изменилась, важность «церковного фактора» в российско-украинском противостоянии стала очевидной. В этой новой реальности усидеть на двух стульях священноначалию УПЦ МП уже не удастся. А Московской патриархии придется окончательно смириться с тем, что распад ее имперской, охватывающей множество стран и народов структуры уже необратим.